Возвращение...
ДУХОВНЫЕ УЧЕБНЫЕ ЗАВЕДЕНИЯ г.ТИФЛИСА
ТИФЛИССКАЯ ДУХОВНАЯ СЕМИНАРИЯ - одно из первых зданий европейской постройки, возведенных на Эриванской площади. Построено в 1838 году швейцарскими архитекторами, уроженцами города Лугано (итальянской части Швейцарии) братьями Джованни и Джузеппе Бернардоцци на Пушкинской ул. против Пушкинского сквера. Это здание часто называли Домом Зубалова, по имени его владельца. В 1903 году было начато строительство нового комплекса духовной семинарии в Ваке. Автор проекта архитектор Александр Станиславович Рогойский. Семинария перешла в новое здание в 1912 году. Её возглавил Ректор архимандрит Иеровей. Инспектор НС Андрей Петрович Смердинский.
После перехода семинарии в Ваке, здание на Пушкинской улице было переоборудовано и в нем открылась гостиница ,,Царские номера,,.
Сегодня горожанам это здание известно, как Государственный музей искусств Грузии. Это название он официально получил в 1950 году.
ТИФЛИССКОЕ ЕПАРХИАЛЬНОЕ ЖЕНСКОЕ УЧИЛИЩЕ - председатель совета, инспектор классов протоиерей кандидат богословия Городцев С. Начальница училища - Городцева Анастасия. 1913г.: ул.Андреевская № 42 Начальница училища - княгиня Н.М.Тавдгиридзе.
ТИФЛИССКОЕ ДУХОВНОЕ УЧИЛИЩЕ - Авчальская ул. № 26 ( в 1913г. - ул. Черкезовская № 22). Смотритель училища - протоиерей Иоан Васильевич Бутырский.
ТИФЛИССКОЕ МУСУЛЬМАНСКОЕ УЧИЛИЩЕ ОМАРОВА УЧЕНИЯ – Фабричный переулок. Попечитель ДСС Завадский Михаил Ромулович.
Кроме того, в 1913г. в Тифлисе было 36 церковно-приходских школ. Православные школы (21) были открыты при следующих церквях: Александро-Невская Кукийская (ул.Николаевская 67), Давидовская Мтацминдская (ул.Мтацминдская 18), Дидубийская 1-я ( русская), Дидубийская 2-я (грузинская), Иоана Богословская , Иоанно-Крестительская (уг.Баталейной и Сурамской), Кладбищенская Кукийская (рядом с Кукийской св.Нины церковью), Марининская (Авлабар), Михаило-Архангельская (Авлабар), Нахаловская 1-я (Нахаловка, Иверская церковь, грузинская), Нахаловская 2-я ( русская), Николаевская Верийская, Николаевская Кукийская, Песковская 1-я (1-я Миссионерская, ул.19 февраля), Песковская 2-я (1-я Миссионерская), Петро-Павловская (Авлабар), Сабурталинская (Сабуртало. Дом Садкова), Феодосиевская , Фоминская (при церкви св.апостола Фомы) , Образцовая при Епархиальном женском училище (Андреевская 42), Образцовая при духовной семинарии (Ваке.
Церковно-приходские школы армяно-григорианского исповедания (15): Маринско-Анановская женская (Бебутовская № 20, при девичьем монастыре) , Зркиянц мужская (ул.Грибоедовская № 20, в ограде церкви), Шамкорецоц мужская (Преображенский пер., в ограде церкви), Норашенская женская (Норашенская ул. , в ограде церкви), Тандоян женская (Михайловский пр. 42, в ограде церкви), Джиграшенская обоего пола (Армянский баз., в ограде цркви), Эчмиадзинская женская (ул.Эчмиадзинская, в ограде церкви), Сурб-Карапетская мужская (Сурб-Карапетский подъем, в ограде церкви), Камоян женская (ул.Броссе № 6), Кукийская Норашенская обоего пола (Михайловск., в ограде церкви), Сурб-Саркисская мужская, Катугике мужская, Навтлугская , Ванкская обоего пола , Гаианян женская (Могнинская №6, при церкви).
О Гаияновской школе хочется сказать ещё несколько слов. Упоминание об армянской девичьей обители встречается еще в описаниях 17 века . Называлась она Девичья пустынь и находилась при церкви св.Стефана на Петхаинском подъеме с 1727 года. Потом монастырь пришел в упадок и вновь был отстроен в 1840- 1868 г. усилиями игуменьи Гаяне Бебудян из известного рода тифлисских меликов. В 1869 году при монастыре открылась школа, которая и получила название Гаиановской. В монастыре воспитывались преимущественно девочки-сироты. В этом не было бы ничего необычного, если бы не одно обстоятельство...
Настоятельница Гаяновского монастыря не ставила целью сделать из девочек-воспитаниц монашек. В стенах этой школы девочки получали не только духовные и общеобразовательные знания, но и обучались музыке, рукоделью и кулинарии . По окончании обучения, если они изъявляли желание, оставались в монастыре. Однако, большая часть воспитаниц покидала монастырь. Если выпускница Гаяновской школы выходила замуж, она получала довольно приличное приданное, так что эти сироты бесприданницами не были. К тому же, взять в жены девушку из Гаяновской школы, считалось хорошим тоном, и, как правило, они попадали в хорошие семьи и становились прекрасными женами и матерями.
Источник Source: http://aidatiflis7.livejournal.com |
